В Тахтамышево празднование Сабантуя в этом году пройдет с участием представительной делегации из Казани: в Томскую область для встречи с губернатором прибыл министр образования и науки Татарстана Раис Шайхелисламов, ректор Института развития образования республики Татарстан и делегация артистов. Кроме того, как сообщила пресс-служба мэрии, в празднике примут участие артисты из национально-культурных центров и автономий Томской области – в количестве 80 (!) человек. Межнациональный характер присущ этому празднику издавна: приближения Сабантуя с нетерпением ждал не только татары и башкиры, он был желанным и для русского, и для чуваша, и для марийца – для всех, кто жил по соседству. В прошлом году в России Сабантуй отмечался в таких городах, как Сургут, Тобольск и даже Салехард, где его праздновали русские, ненцы и украинцы. Празднование начинается в 12.00.В программе нынешнего Сабантуя в Тахтамышеве - парад участников праздника, приветственные речи духовенства, представителей областной и городской администрации. Затем начнут работу концертная, детские и спортивные площадки. Среди спортивных состязаний запланированы джигитовка, национальная борьба куряш (на поясах), покорение намазанного жиром столба и многое другое.Для справки: Название праздника происходит от тюркских слов «сабан» - плуг и «туй» - праздник. У всех земледельческих народов самыми ответственными этапами считались сев и жатва. Их начало и успешное завершение издавна отмечались празднествами. Сабантуй раньше праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же - в честь их окончания (в июне).Празднование сабантуя было большим событием, и к нему долго готовились. Молодые витязи собирали по деревне подарки для будущих победителей в состязаниях. Самым почетным подарком считалось вышитое национальным узором полотенце, которое имело символический смысл. Сбор подарков обычно сопровождался веселыми песнями, шутками, прибаутками.Всем ходом праздника заведовали влиятельные старики деревни. Они посылали джигитов собирать подарки, назначали жюри для награждения победителей, следили за порядком во время состязаний. Это был своего рода совет сабантуя. На время праздника к нему переходила вся власть в деревне. В день сабантуя в деревне царило приподнятое настроение. Люди с утра шли на майдан - просторный луг недалеко от деревни. Одевались во все самое лучшее. Те, кто приезжал на подводах, вплетали в гривы лошадей разноцветные ленты, дугу обертывали цветной тканью, к дуге подвешивали колокольчики. Праздник без гостей у татар и башкир считался признаком необщительности, скупости, поэтому с майдана участники сабантуя возвращались с гостями. Праздничное веселье с богатым угощением продолжалось весь день, а молодежь гуляла до глубокой ночи.